第一百三十三章 出关(1/3)

作品:《过河卒

齐玄素的此番感悟并非来自于眼中所见,也不来自于身上的九十九道伤口,而是片刻之间的共鸣,在见到宁祖师施展“魔刀”之后,不由自主地拔刀出刀。

齐玄素仔细回想当时的心态,竟是阻止对手出刀,只要把对手杀了,便不能出刀了。

自己要杀人,又要阻止杀人,这种心态,却是有些微妙。

孙合悟并未修炼“魔刀”,可他博览全书,颇有几分一法通而诸法皆通的境界,对于“魔刀”也算是了解,说道:“玄圣当年身兼各家之长,可最后还是结合自身情况自创了‘南斗二十八剑诀’,为何?因为别人创出功法,最适合别人,你去学别人之法,就要领悟别人的心态想法,哪里比得上自创功法适合自己?只是自创功法的门槛太高,大多数人只能先学他人。”

“就拿这‘魔刀’来说,宋刀是什么心态想法?他不是杀人狂魔,也不以杀人为乐,他是个志在天下的枭雄,他曾建立了一个割据政权大周,所以对他而言,杀人只是手段,并非目的,他要的是整个天下。不管他的本意如何,夺取天下的过程就是以杀止杀,所以‘魔刀’的第二重真意即是‘止戈’,也是对自身的控制,不至于彻底失控,不使自己变成个只知道杀人的疯子。”

“如何控制自身?”齐玄素又想到先前共鸣时的不由自主,毫无疑问,他并未能控制自身,现在还是能放不能收。

孙合悟道:“最正经的回答就是靠自身的感悟和意志,比如宁祖师就做到了。不过你既然如此问了,肯定是想问有无捷径,最近我又查阅了许多典籍,在上官祖师所著的《洞真篇》中倒是有过部分记载,一种办法就是修炼太平道的‘太平青领经’,万法可学,万法可用,只是‘太平青领经’乃是大成之法中的玄门正道之法,需要经年累月的修炼才行。另一种办法则是借助鬼仙传承。”

齐玄素眼神一亮,问道:“如何借助鬼仙传承?”

孙合悟反问道:“天人逍遥阶段的方士是什么境界?”

齐玄素本身具有鬼仙传承,自然对方士有过相当的了解,回答道:“是化真境界,意味着法术可以脱实入虚,有了部分真实特质,不再被血气克制,而且凝聚的念头也可以念生毫芒,每个念头拥有时刻自净的玄妙,不受心魔干扰,维持灵台清明,与武夫身神的见神不坏有异曲同工之妙,只是一者在于神魂,一者在于体魄。”

孙合悟点头道:“这就是了,暂且不说‘太阴十三剑’的心魔,毕竟那是重塑一个他我,已经不在念头的范畴之内,可宋政的‘魔刀’没有真正的心魔,更类似于服用妖兽内丹、龙血等物的狂性。”

要知道,道门之所以炼丹,除了搭配药性之外,也是为了净除各种材料中的杂质,如果直接服用,妖丹也好,龙血也罢,都会给人体带来巨大变化,轻则生出竖瞳、龙角、鳞片等异状,重则兽性压过人性,杀人成性,疯魔吃人。

方士的念生毫芒便可自行净化这种狂性,只是方士的体魄太过孱弱,虚不受补,就算没有副作用,也不能使用太多。武夫倒是体魄强横,来多少吃多少,可又不能抵挡狂性,容易失控。

齐玄素问道:“若是以方士的念生毫芒清除狂性,是否会削弱‘魔刀’的威力?”

孙合悟说道:“会也不会,全然看如何运用念生毫芒。”

“什么意思?”齐玄素愈发疑惑。

孙合悟徐徐说道:“如何在梦中知道自己在做梦?如何在梦中摆脱束缚自如行动?关键是,如何明知身在梦中又不会从梦中醒来?方士的玉虚阶段就是入梦境,神游物外也是由做梦开始了,这个‘梦’字可是大有文章,你不妨以此为延伸,好好想想,如何既能消弭狂性,又能保留用刀的本能。皇帝再怎么尊贵,也不能让别人替自己把饭吃了,饭还是要自己吃,不管
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