第一百五十八章 谪仙对谪仙(2/3)

作品:《过河卒

“北斗三十六剑诀”,而是同样用了“天刀”。

以剑代刀。

“太平青领经”无所不学。

诚然,模仿的“天刀”肯定不如正宗“天刀”,必然是姚裴占据上风。李长歌自然明白这一点,所以他只守不攻,而且在模仿“天刀”之余,又用“玄玉”本身的神通。

与侧重于武夫的齐玄素的不同,李长歌更侧重于方士。

齐玄素的方士传承并不完整,只有一个基础念头,未能分化更多念头,所以只有一尊阴神。

正统天人方士理论上可以分出三百六十五个阴神,不过阴神出窍就好似一心多用,分神越多,分心越多。若是分化三百六十五尊阴神,一般人决然做不到一心三百六十五用,只能让阴神执行简单命令,再加上分出的阴神越多,其力量也就越发分散,有乌合之众的嫌疑,更容易被逐个击破,所以除了逃命的情况之外,很少有方士会分出大量阴神。

李长歌的方士传承是完整的,最多可以做到一心四用。

他分出了两尊阴神,一心三用,本尊用剑,两尊阴神各自驾驭一件宝物。一名阴神持宝镜,以镜面照向姚裴,镜光所照之处,摄魂夺魄。

另一名阴神则是拿了一张空白的玄圣牌——这显然是近几十年来的产物,所以没有那么多的古意,反而带着几分西学的痕迹,与代代传承的古老宝物们格格不入。不过世道在发展,这也是某种意义上的大势所趋。

若是姚裴不慎被“落魂镜”定住,那么李长歌就能趁机将姚裴的神魂封印入这张空白的玄圣牌中,那么姚裴的生死就在李长歌的掌握之中了。

这类手段对付“灵肉合一”的武夫是没用的,不过姚裴并非武夫,而是谪仙人,不得不防。

好在姚裴有“天算”,连续几次镜光都被她从容躲过,她当然也曾去尝试毁去两尊阴神,只是李长歌的“天算”极大抵消并削弱了姚裴的“天算”,虽然仍旧是姚裴占据优势,但不再是每料必中、每算必准,有李长歌本尊从旁干扰,总是功亏一篑。

两尊阴神反过来从旁牵制,又极大限制了姚裴去针对李长歌本尊。

姚裴再次徒劳无功之后,右手仍旧持有“让王”,左手中毫无征兆地出现一根比她本人高出许多的漆黑蛇杖。

正是“功烛杖”。

姚裴往脚下地面一顿,以杖落之处为中心,一道波纹扩散开来,所有的颜色迅速褪去,只剩下黑白二色,时光为之凝固,两尊阴神保持各自的动作凝固于半空之中。

李长歌本尊同样被定于原地,动弹不得。

时间仍旧只有极短一瞬,不过对于高手之争来说,一瞬已经足够。

一般天人遇到此等境况,除了皮糙肉厚的武夫之外,几乎就是必死之局。

在一瞬间,姚裴选择直捣黄龙,尝试斩杀李长歌本尊。

一道寒光掠过,整个李长歌怦然破碎,化作无数细小血珠,漂浮于半空之中。

虽然这个李长歌无论外观还是气息都与李长歌一般无二,但并非真身,而且不是散人的“蝉蜕术”。

散人的“蝉蜕术”还是容易识破,骗不过开启了“天算”的姚裴,此乃谪仙人的“应劫假身”,以心血幻化成一个有血有肉的替身,与本尊气息一般无二,无论是诅咒法术,还是通过鲜血毛发为媒介的夺魂之术,全部可由假身代为承受,据说修炼到极致之后,再辅以其他珍贵材料,以及本人的部分修为,甚至可以蒙蔽天道,承受天劫,故而得名“应劫”。

既然可以蒙蔽天道,那么自然骗过“天算”。

李长歌与齐玄素的最大不同之处在于,齐玄素还缺少炼气士传承,所谓的后天谪仙人并不完整,李长歌却是集齐了所有的传承,他已然有了谪仙人的神异。
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