艾仕帧教授也不用去遮遮掩掩了，直接对着孙一烁开门见山说道：“如我所料，这一宗绝对是灵异案件，这个蟑螂不是一般的蟑螂，在《古语搜神记》中就有明确的记载，名为楸馗，这种楸馗在当下的这个世道已经是非常少见了，但只要一出现，由于其惊人的繁殖力，可以迅速蔓延开来，由于这类物体几乎没有天敌，处于生物链中的最高端，因此，一旦让其繁衍开来，后果不堪设想！”

“有这物种，何来灵异？”孙一烁虽然说的简单，但意思很明了，按照你艾仕帧教授所说，这是一种特殊的物种，只是不太常见而已，但和灵异没有半毛钱的关系呀！

艾仕帧教授继续解释道：“这种楸馗只有一个来源！就是囫刑！”

“囫刑？”孙一烁摇了摇头，表示不明白。

艾仕帧教授接着解释道：“古时候的死刑有很多，如斩首、凌迟、五马分尸……还有一种极为少见的死刑，是被明朝的一个极为糊涂的皇帝所发明出来的，刑名：囫刑。这个糊涂皇帝从小就爱玩各种小动物，大一点的如兔子、小猫、小狗，小一点的，如老鼠、蟑螂、苍蝇，他玩这些动物，也不是显得有爱心，更不是在灭四害，而是以一种残忍心态的来玩，轻一点，就是把眼前的小动物给弄断一条腿、翅膀给剪断，重一点，就对小动物活烤、水淹、灌毒药……反正为了玩，无所不及其能，他身边的那些太监也投其所好，天天帮着这糊涂皇帝想着如何玩残动物的鬼点子，直到最后，有一个姓何的太监，想出了囫刑的变态点子：将所有的小动物都罗列在死刑犯的面前，然后逼着将其生吞。那糊涂皇帝觉得很有意思。立马让刑部送来了一名秋后问斩的死刑犯……

在这里。笔者顺便补充一些古时候。特别是明朝时期有关死刑的知识：在中国漫的封建社会岁月中，死刑有两种：一种是斩立决，还有一种就是秋后问斩。所谓的斩立决，就是立刻行刑，一般是针对那种忤逆、犯上的大不敬之罪，能犯这种罪的，大都是皇亲国戚，高官显贵。跟小老板姓没有太多的关系。明朝的时候，朱棣的皇位来路不正，所以，他为了防止历史重演，对自己的亲戚，特别是姓朱的，通通提防着：我把你分配到地方上，给你皇亲国戚的待遇，但是你得归地方上管，不能离开你这个“封地”。家丁奴仆不能超过多少人，说你要尽孝。趁着清明假期回趟京城祭祖，不用了，你就在家里，朝着京城的方向叩两个头就得了！朱棣这一规矩一直沿用到清亡，可见影响力有多大！如果被当局者发现你造反了，或者有造反的迹象，那我可以把你斩立决。说到底，就是斩立决的适用范围较小，古人被判死刑的，大都是秋后问斩：你杀人放火了秋后问斩、你奸淫掳掠了秋后问斩、你欺师灭祖了秋后问斩……即便你是汪洋大盗，也是秋后问斩。很多人都习惯把古时候的秋后问斩和当下的死缓联系在一起，笔者认为，这里面还有有很大的不同的。在当下中国，被判了死缓的人，大都意味着可以活命了。至少在我的概念里，还没有听说过死缓的人最终被执行死刑的！而古时候的秋后问斩，就有些不一样了：判了秋后问斩的人可就要碰运气了。什么意思？秋后，顾名思义就是秋天过后，寒冬腊月即将来临，换而言之，也是大家等着过年的时候，皇帝为了表示天地有好生之德，所以就要特赦一批人员，特赦谁？秋后问斩的人。全国各地将一年来被判了秋后问斩的名单汇总后一并递到皇帝那里，皇帝拿起朱笔，看着名单大圈，大家注意了：这只是一份名单判了秋后问斩之人的名单，上面没有写他是因为什么被判了秋后问斩，皇帝换圈圈，全是靠感觉：这名字看着不顺眼，圈了用红笔一圈，得，这被圈之人就算是走到生命尽头了，死刑！看着挺顺眼，没有圈，得……你可以收拾一下，回家跟老婆孩子一起过年了，不光连死刑免了，连蹲大牢的刑罚也免了，算是释放了！这就是
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