戴上见鬼眼镜的钟离志贤和谢晋燕，只觉得自己的眼睛一酸，然后是在留着眼泪的情况下将见鬼眼镜中的呈像看完。见鬼眼镜中的呈像非常诡谲，看到的亡魂感应比较模糊，怎么理解呢？艾仕帧教授发明这个见鬼眼镜的地方是在无锡，环境温度一般都是拟订在0~30摄氏度之间，这个差不多就是坞熙的常年温度。但在越南，这个0~30度的数据显然不合适，都是30摄氏度以上的气温，灵异环境中，对气温的环境要求极高，特别是热感温差，热感温差越高，就越不可能见到鬼。魂魄畏热，这是灵异理论中的一个定律。（笔者按：很多读者都会在私下问笔者，这个结论是怎么来的，有什么说法没有？读者只能很遗憾的回答这些读者，结论是艾仕帧教授自己通过天眼结合姜舯的通灵，再加上历来的灵异记录总结出来的，就如同三角形内角和必定是180度一样，记住这个结论就可以了，至于怎么推断出来的，这是更高层面上所需要去习验证的，作为灵异理论而言，随着艾仕帧教授的去世，已然是一个孤本了。除了能记住里面的结论以外，我们什么都做不了，除非再次出现一个诸如艾仕帧教授这样的不出世的灵异大家，到时或许能把灵异理论重新界定一遍或者修改一番。）这个也就是为何在阳光充足、温度极】☆】☆】☆】☆，∞.∞.ne≦t高的午后很难见到鬼魂的原因。所以对于很多读者一直询问：为何你们描写的见鬼经历大都是在深夜凌晨时分呀？能不能有点创意，改在白天见鬼呀？这个都是行外话，都懒得去辩驳了。当然很多读者还会询问：为何见鬼的时候大都是女鬼？而且都是发的形象！至于这些疑问。笔者会在以后的章节中一一解答。

言归正传。再来说一下戴着见鬼眼镜的钟离志贤和谢晋燕。看着效果一般的呈像，很难去判断哪个就是阮平玉。钟离志贤有点急了，扔下见鬼眼镜对着谢晋燕说道：“这都什么玩意？不戴这个了，看遗照，哪个遗照年轻，就是阮平玉！”

越南的灵堂是非常有意思的，首先它的布局，越南的灵堂讲究紧凑高效。一个300平米的大灵堂要装下10多个死者的灵堂，平均下来，一个死者的灵堂才30平米左右，三、四个人去祭拜就显得特别的拥挤了，且灵堂与灵堂之间都是用幕布隔开，隔音效果极差，说点什么话，隔壁都能听得清清楚楚。在这种灵堂里祭祀，烧纸、放哀乐都是由大灵堂来统一组织，这种现象在中国是绝对不可能存在的。烧纸还统一组织？我烧给谁你能知道吗？所以这就是越南灵堂的一大特色。其次，越南的灵堂在于一个高度的开放性。怎么说呢？这个灵堂是又国家政府统一筹办的（个人感觉。在灵堂里工作的人，应该属于公务员。），越南除了偏远的农村外，在城里有人去世，不能在家设立灵堂。什么概念呢？还是因为越南这个国家狭小的原因，空间比较拥挤，你在楼道里设立灵堂，那基本是把路给堵死了，还让不让其他的居民出行？你要是再一放哀乐，附近的居民就可以不用休息了。还有一点，烧纸一旦引起的火灾，那所有的邻居都要遭殃。（笔者按：笔者曾经去过越南街头的一家著名咖啡店，寻找那咖啡店可花了笔者很多时间和经历，后来终于在一个狭缝的门头里找到了那家咖啡店，用狭缝形容那家咖啡店一点都不为过，知道那家咖啡店的门头有多宽吗？就只能容一个人走进去，这个在中国敢想象吗？这种地方要是发生火灾或者摆放灵堂，那属于没事找抽型！）所以，由政府牵头，筹办灵堂，就变得是情理之中的事情了。灵堂办在哪里呢？太偏远，市民就不干了。于是就经常在闹市区看到有灵堂，这也算是越南的一大奇观吧，它的开放性就体现在这里！最后，灵堂使用的时间。由于越南天气高温潮湿，所以尸体不利于久放，但租用冰棺，也不是一般老百姓所能消费的起的。

（笔者按：真心不明白越南的制冷费用会高的离谱。笔
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