王解花与陆卷的见面是在一场偶然的诗会上进行的。

淮扬道乃是大晋最为富庶的地区，家家户户都多少有些余粮，因此都能负担得起家中子女上学，所以也是晋国文风最盛的地区。

像这样的诗会，一般都是由本地富家赞助，然后由几名才子才女牵头，邀上一些花魁，选一个好天气，好去处，众人在一起聊聊文学，聊聊趣事，增进感情培养情操的。

在谢神策眼里，这样的诗会不过就是骚包装逼的大舞台，有才学的士子尽可以骗骗无知的、对文学充满憧憬的小姑娘，然后单独聊聊人生；没这想法的，也可以凭借钱财或是权势，进行一些生意上的往来。说白了，与后来的联谊会性质差不多。

更直白一点，甚至可以说是钱权色的交易。当然这在当时是一种美谈，是可以传为佳话的。

谢神策是看不上眼的。在可以公开抛头露面之后，他就连续盗取了好多唐宋诗词，打击了好多当地有名的才子才女富少，很是破坏了好几场诗会。

那个时候，小侯爷的文采，小侯爷的相貌，小侯爷的气度，小侯爷的知识无一不满足了所有女性的需求。

那段时光，是所有参加诗会的花魁们所深深迷恋的，也是所有才子才女们所深深憎恶不愿提起的。

好在只是很短的一段时间，谢神策也没有闹得很过火，各退一步修补关系什么的，也是知道事后补办。所以虽然大家都不愿意提起，但是私下里也不妨碍来往。

在谢神策离开滁州之后，这样的诗会在沉寂一段时间以后又迅速的兴盛了起来，期间虽然经过了江南郡蔡案有所收敛，但是如今，却是恢复了往年的盛况。

毕竟，去年与蔡案有关的人，都已经被清理的差不多了，虽然总有人失意，但也是有人得意的。生活总要继续，快乐也一直是要追寻的。

这不，如今在琅琊山上的一座小湖上，藉着皑皑白雪与湖光山色，一众青年男女便在此游玩赏花，吟诗作对。

北方的饥馑以及灾荒，死了多少人之类的，对于远在淮扬道的富家子来说，也就是一个个数字而已，死十万人与死八万人，还不如他们家是捐了一千石还是两千石来的直观。

人吃人？

呵呵，如今太平盛世，虽有宵小扰边，然天兵一至便望风而逃，从此我央央大晋泽被四海威加宇内

燕人、秦人、鲜卑人，不过癣疥之疾何足挂齿。

至于接壤的南宋人，那更是连癣疥之疾都算不上的。

承平二十余年的淮扬道，在这天下，算得上是不闻兵戈久矣！

安乐二十余年的淮扬道，在这天下，算得上是世间一方乐土！

所以淮扬道人富裕，淮扬道人富态，淮扬道有理由、有资本鄙视除了晋都以外的天下任何的地方。

理所当然的，最被淮扬道富家子们内心鄙视的人，就是南宋。而这种优越的心理，划归晋国的江南郡人也被其同化了，往往江南江北看大晋以南，皆“斯感同焉”。

这不得不说是一种畸形的心理现象。

不过，这是鄙视某一国，某一地，并不代表淮扬道人对生活在那里的人，也敢有鄙视的看法，或者认为有鄙视的资本。

比如，如今座在湖心亭中的，被三五才子才女围在中间的南宋陆家小夫子。

整体上，淮扬道人是有些看不起“南人”的，但是对于某些世家大族，尤其是书香世家，在表露不屑的时候，内息还是极为仰慕的。

毕竟，淮扬道也算得上大晋国内识字率最高的一道了，心中对于文学教化，还是从内心有着向往的。

陆家在南宋，是累世公卿的大族，是天下最为崇高的诗书之家，是大儒辈出的理学砥柱。是以，没有人真的敢在陆家继承人
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