习者具备怎样的特质呢，

传统认知的“记忆”，在这其中，所占的比例一点也不大，更重要的反而是分析方法、思维模式，以及良好的学习和生活习惯。

再往上，到十八岁之后，民众就将进入高等教育阶段。

高等教育，以“大学”而为人所共知，却是盖亚净土与旧时代之教育体系差异最大的部分。

一提到“大学”，在旧时代民众眼里，似乎便是人类文明的象牙塔，殊不知这种认识，只是久远过去遗留的某种不合时宜，在资产主义框架内，大学在社会中的定位和作用，已完全蜕变为劳动力培养机构。

再有一点，为有钱人的子女镀金、贴标签。

除此之外，不仅没有任何高屋建瓴的思想，也培养不出领先时代的灵魂。

联邦的众多高等院校，除纯粹混日子的社区大学之外，一直到旧时代末期，仍蛮声在外，真正高精尖的科学技术研究，重心却已转移到各大公司的研究机构。

大学校园里的学习者，动机，也日渐纷乱，一大群普通民众的子女，仍然捧着越来越过时的书本，坐着金榜题名、成为精英的美梦，精致的利己主义者，则将其作为挤进各大企业、金融机构乃至政府机构的踏脚石。

至于说，这些学生在校园里，每一天所学习的那些陈旧知识，所从事的无意义之流程，究竟是否对当事者个人，是否对全人类有益，

但只观察社会的大趋势，一切，都是极其可疑的。

在研讨会上痛陈旧时代大学的弊端，阿达民的本意，并不是要否定旧时代高等教育的一切，毕竟在座专家学者们，包括自己，都是从这样的校园中走出来，如果说自己的能力，与学校培养根本无关，那也是不诚实的。

旧时代的大学，架构、内涵，终究是特定时期的产物，一点也不适应当今的人类社会。

盖亚净土的高等教育阶段，一言蔽之，动机与旧时代完全迥异，既不是为了培养足够数量、质量的劳动者，也无须通过渔民去维持统治机器。

那么目标是什么呢，

一句话，为文明20时代，培养具有探索精神、与研究能力的新公民。
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