观音属于如来一脉的人，本不应遵从弥勒的旨意。

但一来这时候外人在前，不好反对告诉外人我们内部不和，二来观音瞧出来如来有可能失势，三来弥勒的话也是不好驳斥——她在佛教之中确实地位崇高，乃七佛之师。

而接下来，佛教要商讨出对天庭的交代，如此事关重大，横竖三世佛却必须在场讨论，但他们三个不出，那场中地位最高，可以对应四御的，也勉强只能是她。

当然这里得插一句，真正的佛教中的七佛之师，其实并非观音菩萨而是文殊菩萨。

而四来，其实接下来就是讨论谁去顶缸的问题！她这个七佛之师，平时倒是地位尊崇，但这个时候也是顶缸首选啊！若是这个时候他和四御套得一番交情，即便佛教那边选了她，或许她也能令四御变更选择。

而五来，当然是探听探听天庭这边想要一个什么样的交代，想要谁来顶缸。

电光火石之间想到这五条，于是观音选择来到四御面前。

又是一番礼节，观音便带着他们去往休息的地方。

如来见四御和天庭众神终于都走了，似乎也是松了一口气，双手转动做了动作，重新将手竖直：“阿——弥——陀——佛——”

大雷音寺广场的僧众也是如此这般照做，齐念：“阿——弥——陀——佛。”

这样一来，诸多神佛总算是恢复了一点超凡者的模样。方才别说是如来压力大，他们压力也很大啊！

阿弥陀佛这四个字，在佛教中有多种含义和运用，打招呼可以用，安慰自己可以用，讲会开场可以用，算是一个和“你吃了吗”一样的短语。

而道了一句“阿弥陀佛”，感受到集体的呐喊，大雷音寺的神佛总算是恢复了一点超凡者的模样。

方才别说是如来压力大，他们压力也很大啊！

场开了，那自然就是要开口讨论正事了。

只不过，以三佛为首却是谁也没有开口。

而他们三个没开口，其他佛陀、菩萨以及更底下的罗汉就更不好开口了。

毕竟，事态已经是非常明了了，其实现在开会，大家要讨论的就是——谁来顶缸！

而且这个缸有多大，对顶缸人也是有要求的，一般的小弟什么罗汉根本顶不了！
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