清末民初时，评书的表演为一人坐于桌后表演，道具有折扇和醒木，服装为长衫，至20世纪中叶，多不再用桌椅及折扇、醒木等道具，而以站立说演，服装也较不固定。

清末文学家刘鹗的《老残游记》中，就生动形象的描绘了说书艺人黑妞白妞的精湛技艺。

此时的评书发展不如清朝成熟，任盈盈没听过评书，蝶舞没听过这么生动有趣的评书，全部都听得津津有味。

到了午饭的时候，绿竹翁送来酒食，二女也不讲究仪态，三口两口吃完饭，让林轩继续讲。

林轩深谙“钓鱼**”和“注水**”，一章节的内容注水成十章，说了五天，才说到“不悔仲子逾我墙”这一章节。

当然，单凭注水，也拖不了这么久，林轩每天只是上午一个时辰，下午一个时辰，其余时间弹琴论道，仅仅五天，三人已经极为熟识。

林轩也不矫情，向任盈盈提出要品尝五宝花蜜酒，任盈盈自然不会拒绝，命人给蓝凤凰传信，让蓝凤凰带着五宝花蜜酒来洛阳。

苗疆洛阳相隔千里，可任盈盈的命令谁也不敢稍有怠慢，过了几日，蓝凤凰到了，不过，她要林轩去洛水一见。

对于这等试探，林轩毫不在意，带着蝶舞就去了洛水之畔。

提到苗疆，大多数人第一个印象便是蛊术，什么金蚕蛊，情蛊，忘忧蛊，食妖蛊，除此之外，便是精美的银饰和独特的苗族服饰。

苗疆五仙教（五毒教）由于名号，大多数人觉得这是一个练毒的门派，毒术高深，武功一般，其实这是谬误，五仙教的毒术厉害，武功更厉害。

再过几十年，叱咤风云的金蛇剑便是五仙教的宝物，除此之外，五仙教另有蝎尾鞭、软红蛛索、金蜈钩、铁蜈钩等兵刃，还有含沙射影这等强劲的机括暗器。

既然有兵刃，必然有配套的武功，五仙教传承之丰富可想而知。

只不过五仙教久居苗疆，和中原少有来往，这才声名不显，一旦真个动起手来，便是少林武当这等大派，也不愿意和五仙教硬碰硬。

五百罗汉阵虽然厉害，可毕竟是人，不是真正的罗汉，碰到万千毒虫组成的五毒大阵只能落荒而逃。
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