寺庙制作的。”婉娜拉解释道。

泰国虽然不大，甚至国土面积还不如华夏的一个大省。

但泰国因为信奉佛教，整个泰国光是佛教寺院就多达三万多座。

这个数量是相当惊人的，当然像是万达拉提曼寺或是大皇宫玉佛寺这样的景点，现场展示如何制作古曼童只是他们吸引游客的一种方式罢了。

而很多香火并不算鼎盛的寺庙，里面有手艺的师傅只能将制作古曼作为一种谋生的手段。

寺庙在泰国是相当殊胜的，就算有警官证，门票还是必须买的。

作为接待方婉娜拉倒是没有让姜潮海大富他们掏钱。

她一个人买了四张票。

不过婉娜拉嘱咐，进到万达拉提曼寺后，这几张票还得给她，她回到曼谷警署后还得报销。

总算进到了万达拉提曼寺，在泰国想要进到寺庙里是有严格的着装要求的。

不能穿露肩的衣服，这是最基本的要求。

而大裤衩拖拉板这些更是不能穿着进寺庙里去。

这些都被视为不恭敬佛主的表现。

入乡随俗，姜潮他们倒也尊重当地的风土人情。

进到了寺庙后，婉娜拉也没带他们的四处闲转，而是引着他们直接到了制作古曼童的殿宇前。

这个殿宇看起来了一些，而且位置比较偏僻。

姜潮他们脱鞋进去后，却看到殿宇内有一尊高大的泰式佛像，佛像是镀金的，眉目看起来非常慈和，而且衣褶线条非常流畅，慈和中带着庄严。

而在佛像的底座下，有几十只古曼童。

这些古曼童有大有，这些古曼童的面前有鲜花蜡烛还有点心，这都是供养古曼童的东西。

而一个年老的僧人正坐在地上给一只还没完成的古曼童画眉眼。

年老的僧人的身边有很多制作古曼童的工具。

有收敛骨灰的盒子，有捣碎花草的罐子和木杵，还有给古曼童贴金用的金箔。

“婉娜拉姐，万达拉提曼寺里就这一个制作古曼童的师傅么？”姜潮低声问道。

“不止这一个，这里只是供游人欣赏参观的地方，寺庙里应该还有别的地方是专门制作古曼童的，但我不知道具体的位置，一会儿还得问一下这位大师。”婉娜拉解释道。

婉娜拉没有立刻上去问，是因为制作古曼童的过程和仪式是不能够打断的。

而当师傅将眉眼全部画好，他将古曼童放在了佛像的底座前。

师傅在古曼童的身上洒水，并且口中吟诵起了咒语。

在低沉的吟诵中，古曼童静静的坐在那里，这种仪式给人一种很神秘也神圣的感觉。

等师傅念完了咒语，便站了起来。

这个古曼童算是制作完成了，而令姜潮没想到的是，等候在旁边的一名看样子也是从华夏来的游客当场就把这个贴了金箔的古曼童请走了。

“萨瓦迪卡！”婉娜拉趁着老僧人闲暇下来赶紧走上前。

在泰国‘萨瓦迪卡’这个词是经常会用到的，是人与人礼貌谈话的开始，而这个词又有吉祥的意思。

婉娜拉跟老师傅打了招呼。

老师傅也对着婉娜拉双掌合十，了一声萨瓦迪卡。

而紧接着，婉娜拉也没绕弯子，她开口道：“大师，我的朋友想请一尊法力强一些古曼回去，你们这里有么？”

婉娜拉虽然穿着警服，但她并没有表明自己是来调查案子的。

婉娜拉也怕直接表明来意后，达不到自己的目的。

而老师傅看了婉娜拉一眼，婉娜拉和姜潮他们三个外国人看起来应该是一起的。

“有是有，但法力强的古曼童价格也
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