了心之说，更有致良知、知行合一的妙言，这些疑道（理）惑古，志在当世的主张，在当时士人之中极得推崇。至此之时，儒家亦有变复更新，派林立之盛况，都是为了通变救弊，经世致用，尚有儒家遗。”

左宗棠听到此处已经隐隐觉得不对，果然洪韵儿继续大放厥词道：“满人在入主中原之后，虽尊崇儒笼络人心，但在在朝政之上都是为了维护满清统治的，清妖行剃发易服、大兴，以禁锢我汉家儒的承继和光大，宋明以来在汉族士大夫阶层那种开口揽时事，议论争煌煌、言必中当世之过的神髓变得荡然无存，明中晚期人疑道惑古、经世致用的至清代更是逐渐归于消寂。清妖康熙颁布的《圣训》和雍正颁布的《圣谕广训》，虽然是用儒伦理来规范道德，但清妖的险恶用心便是以理之名浸入并控制我汉家士人的思语。观清一朝，众多的御纂和钦定之注经释义不知凡几，如顺治时期的《孝经》；康熙时期的《周易折中》、《日讲四书解义》；雍正时期的《孝经集注》；乾隆时期的《春秋直解》、《周易述义》等，清妖拣拔程朱理中的忠孝仁义大加赞颂，任何如明儒那样的疑问都会被视为离经叛道的危险之举。被清妖鼓吹为程朱道统的理名臣（即清初宋代表人物），如李光地、魏裔介、熊赐履、汤斌、张伯行之流，究其内里，不过是御用释义师而已，清妖所要的只是儒之内禁锢人心的奴化之言，而对儒家疑道惑古、经世致用上古遗大加封杀，我看这到比我太平砸了几间孔庙，遗祸来得更深！”

左宗棠听到这里额头上已经满是汗水，洪韵儿却丝毫没有放过他的意思，口若悬河的续道：“观清一代之儒家汉，满清妖人欲役使我天下汉人，表面上尊崇儒道，暗地里却是以权势禁压，拔高程朱理，以禁锢人心，使得天下士人丧失自有心性，无法在前人论之上再有进展。左先生当代儒大家，也该知道入仕考八股，但为何以先生才气之高，也无法八股内高中？其实先生你内心之中，是瞧不起八股取士的，对么？小女子纵观清代之书，常叹有清一代，大抵述而无著，如今的儒家子在清妖淫威之下，只知道读圣贤书，转述引用而不知继承发扬，若在任由满清妖乱下去，儒只怕就此消亡。先生名师大家应该知道小女子之语并非空穴来、虚妄之说，各中曲直一番先贤记载对比便可知晓！小女子一番胡言乱语，不知能否入得了先生之耳？若是有辱清听，便当小女子没说过。”

洪韵儿机关炮般一顿话说下来，当真有当年在校际辩论会上舌战群男的采，萧云贵听到最后还真怕她会说：“以上就是我方观点。”

看着左宗棠一阵青一阵白阴晴不定的脸色，萧云贵忍住笑，就算他是当代儒家名士，遇上洪韵儿这种应试教育机器专门训练出来的恐怖喉舌，恐怕也是说不上话来的。直到这个时候萧云贵才依稀记得，从前洪韵儿参加的校际辩论赛，辩题好像就是关于儒的，最后她是全场最佳辩手。此刻萧云贵也有些同情左宗棠，毕竟他没有生活在后世那种信息爆炸的年代，洪韵儿却可以站在历代巨人名匠的肩膀上看世界，她记性又好，一通论述下来，听得左宗棠几乎要毁了自己的三观。…,

洪韵儿淡淡的笑着坐回自己的位子上，大大的喝了口茶水，刚才说了那么多话，还真是口干舌燥。她也明白不能和左宗棠纠缠于拜上帝教的论述，说多了迟早被左宗棠察觉不对之处，索性抛开拜上帝教不说，只攻儒在清代式微的短处，从而强词理辩，让左宗棠觉得满清对儒家的伤害比太平军砸孔庙更大，而对于太平军反儒闭口不谈，反正左宗棠也还没摸准情况，果然左宗棠听了之后半晌说不出话来。

一旁杨冬青低声问李璇玑道：“璇玑姐，西王娘说的话我怎么一句都听不懂？”

李璇玑也是秀眉微蹙，还沉浸在洪韵儿带来的思想暴之中没回过神来，听到杨冬青的话这才轻轻啊了一声
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