故意为难。

“再喝你就垮了，身上有伤呢。”知道肖辉嗜酒如命，左祥斌不敢硬顶，只能抬出伤势做挡箭牌。

“多大个伤啊？难道还能要了我的命?”肖辉摇摇手，喷着呛人的酒气，不以为然地道。

“晚上再喝，晚上再喝，我们陪你一醉方休。”林有柴插嘴劝阻道。

“真扫兴，还没喝到位就撤台，你俩真不够意思°了，今晚再继续，让你们见识见识女儿国村的酒化。”

还好，肖辉没坚持着还要继续喝，左祥斌这才将在喉咙噗噗跳的心脏放回胸膛。

“服务员，结账。”左祥斌提高音量吆喝了一声。

就在此时，门前传来一阵嘈杂的马达声，几辆陈旧的摩托车冲到门前吐。

六七个混混涅的人跳下摩托车，乱哄哄地蜂拥闯进饭店，全然不管他们的摩托车是否堵住了饭店的门。

“老咪涛，快点交保护费。”

这些混混竟然学着警匪片上的黑道人物，大拽拽地前来收保护费。

在三真省，混混一般都不敢乱惹事，特别是藏族、佤族和傣族，见到了都要绕道走，更别提招惹。

为什么呢？原因很简单，这几个少数民族相当团结，一人有事，全寨子都会出动帮忙，甚至可能几个寨子吆喝到一起相互撑腰。

有如此民风做靠山，哪有混混敢引火烧身？

但眼前这几个混混居然大模大样冲进这家傣味饭店收保护费，可这一带有很多傣族寨子啊，这事有点怪异。

心中有疑惑，肖辉干脆坐下静观其变。

“老咪涛，你倒是快点啊。”进门后不见老咪涛露面，混混们便气势汹汹地催促起来。

老咪涛，即老大妈之意，称呼年纪大的傣族妇女，大都用这个词，既可以表示后背对长辈的尊重，也可表示轻蔑之意，甚至也是不含任何情感，纯属一个无褒无贬的中性人称代词。具体意思，还的听语气看神态。

很显然，眼前的几个混混所吐出的“老咪涛”是带有贬义的称呼，相当于“老女人”之类。

“你们又想搞哪样？天天来瞎扯，那个扎得住？”只见一位老咪涛缓缓从厨房里走出来，满脸不耐烦地嘀咕道。

“老咪涛，你就不要啰嗦啦，如果不是我们帮你好话，你还能在这点开饭店？你又不是认不得，傣家是咋个对待琵琶鬼的。”

琵琶鬼，是傣族语音译过来的汉语词汇（也有“披拔”或“劈扒”的译法），“琵”意思就是“鬼”。“琶”是这种“鬼”的名字＄果换成意译，那意思就是：叫琶的恶鬼，所以，“琵琶鬼”也就是“恶鬼”的意思。

在落后的傣族居住地，傣族人心目中最凶恶的鬼就是琵琶鬼。傣族人认为这种“琵琶”靠寄生在女人身上而生存，被它附身的女人会被“琵琶”驱使，不知不觉地去害人，还会给寨子带来灾难。

但是，不同地域的傣族对待“琵琶”的态度也会不同，有些地方会采取敬而远之的做法，时不时还会接济一点食物或零钱，以避免“琵琶”心生怨念而害人。而有些地方则会大力排斥，一旦谁被族人认定为是琵琶鬼，就会被撵出寨子，烧毁房子以及家中的一切物品。

在版纳市一带，傣族人就是采取排斥的手段对待琵琶鬼。但这种做法，已在二十世纪六十年代大讲“破除迷信”之后而渐渐绝迹，取而代之的是采取稍微柔和一点的手段——疏远。

采取疏远的手段孤立琵琶鬼，手段是柔和了一些，但对被称之为“琵琶”的人来，这还是相当恐怖的事※以，一旦被认定
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