棺在动一样。我再次挥砍阻隔在眼前的古滇石像，迫不及待来到了蛊棺跟前。但见，黑黢黢蛊棺的的确确在不停蠕动，黑黑棺液像聚集在河沟里的蝌蚪一样，怪异扭曲蠕动，被凤凰胆诡异幽暗绿光近距离笼罩之后，犹如老鼠惧怕猫一样有意闪躲，露出鸡蛋壳大小的一片儿，随即我就把莫邪剑插了进去，不想黑黢黢蛊棺竟然向后挪动了一下，我没有料到蛊棺竟然会闪躲，难道这滇王还没死！或者说他被大巫师葬入蛊棺，变成了一具千年僵尸……《湘西山术》上记载着一种俗称“尸魔”修为极高的千年僵尸，它眼睛是紫色，，不仅仅说它千年不腐，应该说它已不再是一具“僵尸”，而是“尸魔”，它拥有着与“湘西赶尸王”叫阵的恐怖力量，数千年甚至万年的修为，能用自己千年尸身为蛊降，对任何人下咒，一旦被诅咒终身沦为尸蛊，终生听从蛊降召唤，除非得到奇珍丹珠“凤凰胆”才能彻底解除这种蛊降尸蛊！如此一想，觉得黑棺液会不会是僵魔身体一部分，根据《湘西山术》上简短的文字描述，再加上我自己的一些猜想，断定滇王最后一代国君死后，被大巫师葬入蛊棺，目的并非是一种反盗墓手段或者对帝王尸身不腐的一种保存。而是跟《湘西山术》养尸篇一样，是一种巫蛊秘术。

古代不少帝王梦想自己长生不死，与天同寿。但是无一人做到，边陲小国古滇国的国君滇王也跟中原大国的皇帝一样，有一个长生不死的愿望。他认为用古滇国秘术制作一具蛊棺，若干年后蛊棺里的滇王就可以死而复生，继续统治他的古滇国王朝。

大巫师遵从古滇王或者说古滇王听信了大巫师，总之滇王死后被入葬蛊棺，但是……不解之处是古滇墓为何用犯人护陵看墓？而之后发生的是不是都是之前大巫师预料到的，还是只是一种意外？试想，他们难道就不怕积怨很深的犯人在滇王墓来个狗急跳墙，把蛊棺毁坏掉。显然大巫师不怕，唯一合理的解释就是蛊棺对护陵守墓人有足够威慑力！而能造成守墓人对蛊棺生畏的正是黑棺液！简而言之就是这些古滇国犯人对滇王蛊棺足够畏惧，他们个个望而生畏！这种畏惧深入骨髓，即使心存积怨，也不敢有任何反叛的粗暴举动。转念又想到刚刚女人脸鱼怪对滇王墓的畏惧，足以印证我的猜测是对的。如此一想，滇王墓真正的护陵看墓人不是搬山门先祖，而是这种黑棺液！可是我依旧满腹狐疑？不解……既然黑棺液足以起到反盗墓作用，可以让杀死每一个擅自闯入的盗墓贼，似乎让犯人守墓就变得多此一举，而且一部分犯人后裔已经开始反叛滇王的死后统治，开山立派“搬山门”开始寻找可以毁掉电滇王蛊棺的奇珍丹珠“凤凰胆”，是大巫师的疏漏还是另有隐情？

我不认为是大巫师痛恨滇王生前残暴，而怜悯古滇国臣民，死后虽然依照滇王意愿将其安葬于蛊棺之内，也依照滇王意愿用活人……想到这里的我，不仅开始认同自己的猜测。——蛊滇王为什么不用平民甚至是童男童女给自己守墓，是不是大巫师或者当时古滇国重臣体恤平民，而又无法直接违背自己君王，改用罪大恶极的死刑犯人给滇王护陵守墓？稍微思考之后，我又觉得不可能。如果当时古滇国真有一位体恤臣民的大臣，就该“好人做到底，送佛送到西”根本不用任何人给死去的蛊滇王以殉葬方式护陵看墓。而事实却是古滇国在自己最后一位**死后，的的确确用犯人给古滇王护陵看墓？对此种疑惑，我百思不得其解？看着蛊棺上像蝌蚪一样不停蠕动的黑棺液，想到定东陵、裕陵、泰陵这些陵寝大多奢华，以大量珍宝给自己陪葬。由此得出一个结论：在他们眼里，视百姓如草芥！认为天下一切都是他自己的，他可以随意取夺。

古滇王国君既然让犯人给自己守墓，足以说明他跟所有帝王一样，视天下为私有。

那么……蛊棺和搬山门先祖都应该为其效
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