( z) 楚阳这席话让齐三横好生佩服，因为他又一次见识到了楚阳有多闲，看《山海经》把所有可能有关的周边新闻、猜测、花絮都看完的闲人真是不多，看完也就算了，他还记住了这些报道里出现过的人脸长什么样！

不过因为这次楚阳的闲为他的推论带来了依据，所以齐三横也就只能表示佩服而不是吐槽他了。

“你一说，我也想起日月潭山岛的相关报道了，因为有传言那个海域有人看到水下似乎有金字塔形的建筑，一段时间内倒是不少人趋之若鹜下水探险，但是最后也没找到什么金字塔形建筑，倒是找到了些陶片，那个铭文也算发现之一。”媚娘接道，“但是怎么就知道他们的目标是众帝台？”

“大概是他们那个天花板上的绘画给出的线索。”楚阳笑笑，“八个人头，那样的画法会让人以为是一个轮盘，但假如这是面朝下从上往下摔下来的视角，那就是对上某个怪物的样子了。何况他这个支点和连接这些脑袋的轴是弯曲的，轴上还绘画有特殊的鳞片效果。”

“那是相柳。”桑吉坚赞此时已经明白楚阳想要指出的怪物是什么，“这么说来，他们这么门派的名字还是附会相柳氏，但此相柳非彼相柳，还真是没想到。”

“我是假设，卯斗门最初是打算立一个‘尼国中心说’，他们要证明的是尼国才是世界的中心，被神钦定的土地，原因是昆仑便是富士，因为富士山的形状与它远观非常典型的圆形山口，如果按照昆仑，便是山口环形之山这个从字形字义出发的逻辑去思考，那富士山当然有被认定为昆仑的资质。在昆仑之上，无所不有，这便是神的恩赐。”楚阳道，“我在飞机上研究了一下尼国的历史文化，这种神学思想，在尼国会很有受众。但是他们在研究过程中，却发现了一件事，那便是富士并不是昆仑，但是却是昆仑外围被分裂出来的一块土地，而随着这块土地分裂同时出现的，还有被斩去一头的相柳。”

“那昆仑在哪里？”齐三横此时也很好奇，既然《山海经中》，昆仑是一个如此重要的地标，那昆仑在哪里？

“昆仑，不在这个世界。”楚阳道，“不知道你注意到了没有，《山海经》中的大荒经，描述的更多是被人们认定是神话的故事。昆仑在大荒西经中处于这么重要的地位，自然是在大荒西经描述的世界里头。”

“完全不懂，算了，说点我能懂的，他们把相柳画在天花板上，这是要搞相柳崇拜？”

“这倒不是，不过理论上他们这样搞，相柳也能收到不少他们的愿力倒是真的。”楚阳想了想，“相柳在传说中是一种非常可怖的凶物，他的血一沾土地，土地就寸草不生。在尼国，有一个传说中的八头怪物，和他的属性基本重合。”

“八岐蛇吧，传说被尼国最受尊崇的女神日照的弟弟斩杀，之后才有了尼国古代的出云国。”

“不错，相柳在华国的神话里为禹所斩杀，在尼国的神话里为须佐之男斩杀，但是这斩杀都是描写的杀身，而作为传说里共工的最有名臣属，他的元神在哪里？我们得理解一件事共工是一个直到现在，还被人记得名字的，处于败方的神。神的名字流传的时间与广度，和他们的强大程度有关，名字被念起，被认为是神，便可以得到愿力，便说明还没有完全消逝。”楚阳说到这里似乎是想到了什么，叹了一口气。

“你的意思是卯斗门在研究富士山的过程中，发现富士山并不是他们想象中的那样是世界中心，神门所在，却发现了相柳与尼国大地同在？从寻找世界中心神的遗迹到发现岛国上只有凶神，这和理想预期差距有点大啊。”齐三横道，“他们竟然接受了？”

“有句话叫现实比人强啊，小伙子。”桑吉坚赞说道，“他们肯定也不是马上就能接受啊，你看这里零碎的一些字句，说明他们还
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