伊犁城外，银顶寺旁，羌笛呜咽，排枪轰鸣。【文字首发:138看书网白幡招展间，白衣黑纱的官兵在军中祭祀的引领下悼念去年战殁于此的袍泽。官兵之前，吴崖带着大批将领手持香烛，向杨堂诚、安威等一众英烈的牌位鞠躬致敬。

数里外，足足数万准回族人双手倒缚，群坐于地。这些人不仅有轮台之战的俘虏，还有在伊犁城负隅顽抗的残部。俘虏们个个脸色惨白，压抑的抽泣声更不绝于耳，倒是恰和了此时的气氛。

不过他们倒不是为红衣英烈而哀，而是为自己的命运哭泣。魔都督吴崖是个杀人狂魔，放言此生要杀五百万人证他的武人之道，他们不就是用来填数的么？还不知第九百一十二章西方大吉吴魔头今日要怎么摆弄他们的头颅，人头珠帘人头瀑，人头高塔人头屋，这魔头在南洋和宁夏什么花样都玩惯了。

他们不是没想过逃跑甚至反抗，可数万人按照部族分为几十或者几百人一群，七零化却跟其他同族人有了极大区别，以至于他们成为一个单独的类别。

老弱妇孺放牧或耕种，壮丁几乎全体从军，随时听候英华调遣。他们按部族组建骑兵连队。基层军官都是自己推选的，军令比正规红衣简洁得多，还可以全额获得战利品，作战格外勇猛。

从某种角度上看。乌恩齐人跟罗刹的哥萨克有许多相似之处，但因为是拆散成零碎的小部族，只居于牧场村镇，被英华所占的城市分割开，又来自众多民族，不像哥萨克那样有鲜明的民族特征，并不是一个真正的族类。

可就像哥萨克与之沙俄一般。乌恩齐人在中亚成为一个破坏力惊人的暴力集团，而掌控这个暴力集团的英华也如沙俄一般，坐收渔利。

这本就是吴崖与幕僚们刻意生造出的，所以吴崖才会提到哥萨克。

就战力而言，吴崖对罗刹的哥萨克人嗤之以鼻，但那是跟红衣对阵。正是考虑到这种旧时代的骑兵对英华骑兵没太大威胁，而英华在获得西域后，不可能继续向西投放主力。用这些人替英华冲锋陷阵，何乐而不为。

当然，为了确保这些人对英华的忠诚。就必须作一番调治。全额获得战利品，不收赋税是胡萝卜，而灭绝之前那些核心部族，甚至清除每个部族中原有的带头人，既让幸存者交上投名状，还打散为零碎族群分别投向西面和北面，这些措施就是大棒。

“用他们作前驱，负责开疆拓土，搅散西域之西原有格局。之后靠移民、商队和镖局打造新的格局，国家只需投入少量兵力。再加上政治管治，西域之西，就能获得一个稳定的起势。”

吴崖只言片语，就道破了西域大都护府的下一步战略。皇帝和朝堂已经给出了大略，陆军主力要从西域撤出，但投入还不会马上裁减。要求吴崖继续采取主动态势，压迫中亚和罗刹。而大都护府的参议们研究了中亚局势，在罗刹的哥萨克人身上找到了灵感，提出了这样的战略。

王堂合遗憾地摇头：“这一下就放过了至少五十万，五百万啊……你这辈子怕是凑不够了。”

吴崖耸肩：“把这些人放出去，怎么也能帮我赚回一二百万，他们杀多少可都要算在我身上。”

王堂合一滞，还能这么算呢！？

一边何孟风凑趣道：“日后内地移民来了西域，纳了准噶尔的女子，每生下一人，就意味着杀了准噶尔一人，这一代代算下去，何止一二百万啊！”

方堂恒眨眼道：“大帅恕罪，到现在职下都还没寻着合意
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