卒正欲把一“罪人”扔进油锅中。此道为众苦聚集、悲惨至极之所。“地狱道”之右是“恶鬼道”，刻一饿鬼手擎一人，口咬人头。“地狱道”之左是“畜生道”，刻一狮一牛一马任人驰驱，互相蚕食。此道是一切动物群聚之处。

以上“六道”中的前三道被称为上三道，又称三善道，后三道被称为下三道，亦称三恶道。其中最悲惨、最痛苦的是“地狱道”，最快乐、最美好的是“天道”。

在佛教看来，一切众生都处于因果轮回之中，生生死死，世世浮沉，此生彼灭，彼生此灭。凡有情识的生命体，在未解脱之前，都“生生于老死，轮回周无穷”。做善事者随“善业”而上升，做恶事者随“恶业”而下沉。“善业”消尽，“恶业”显报，如此反复，无有终了。即使“天道”位居“六道”之首，也仍处于生死轮回之中，不免轮回之苦

“啊——”一股钻心的疼痛传来，我周身却感觉到了一股巨大的推力，把我快速地从这“六道轮回阵法”当中给推了出来，我的当即闪了一个巨大的趔趄，但是阴羌却又大吼了一声，“快啊，往前冲啊，去抱住随侯珠，记住顺势你亡，逆势你幸，快啊——”

我大踏步地便朝着那随侯珠的方向奔跑过去，随侯珠的光芒就在此时达到全盛，这光芒几乎瞬间便可以把我的眼睛给整的失明了，不单单如此，在我的手触及到随侯珠的那一刻，一股钻心的疼痛袭来，我的周身的每个毛孔里面，仿佛都扎进去了一根钢针。

“啊——”我大叫着，面前地宫里面的一切在我的眼睛里面都仿佛变了形状，我的眼睛因为疼痛几乎都有些变了形，并且眼珠仿佛随时可以从眼眶里面被直直地逼出来，我顿时只想自杀，或许自杀相比于此时来说，是一种解脱。

好吧，我承认自己已经十分地努力了，但是这阵法却无法遏制地顺势旋转着，并且速度还真不算慢的，旋即，我也发现了那拓跋老狗的身上竟然散发着金光。

“韩小天，顶住啊，千万要顶住啊——”崔明丽的声音凄厉，传到了耳朵里面只让人觉着无限的心疼，我下意识地点了点头，但每个毛孔里面的钢针仿佛又更加的尖利了，这让我几乎要跪在了地上。

“后生，你记住，千万要顶住，否则的话，一切都完了”阴羌的话依旧铿锵有力，萦绕在我的耳边让我几乎都喘不过气。我只是听到崔明丽大叫了一声，“阴羌老前辈”，话语之间满满的都是惊诧的意味，由此，我便睁开了眼睛，但是当我看到了面前的情形却又不禁大吃一惊，我没有想到，这阴羌竟然落在了“六道轮回阵法”当中的“饿鬼道”上面。

我的思维当即静止了下来，他要干什么？难道他不知道若是进入这饿鬼道代表的是什么意思吗？

又作饿鬼趣。按鬼类中有夜叉、罗刹等具大威力者，故新译单称鬼，而不加‘饿’字。然旧译之经论则多称饿鬼，盖鬼类中以饿鬼最多之故。据大乘义章卷八末载，所谓饿鬼者，常饥虚，故谓之饿；恐怯多畏，故谓之鬼。

此鬼类羸弱丑恶，见者皆生畏惧，穷年卒岁不遇饮食，或居海底，或近山林，乐少苦多而寿长劫远。以昔时贪嫉，欺诳于人，由此因缘，故堕饿鬼道。佛教中著名的布施方法“施食”，对象即是饿鬼道众生。盂兰盆会也和饿鬼道众生有关。

饿鬼的痛苦比地狱略少，但比畜生道大。如果以智力来比较，饿鬼的智力比畜牲为高。饿鬼道的众生是胎生的，而且每胎便会生下几百个鬼子。生于饿鬼道中的因缘，除了共通的不善业外，亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。这一道中的众生寿量不定，有的饿鬼寿命可长达数万人间年，长期受着因不善业力而感召之痛苦果报。

地狱道的众生，以我们凡夫的眼睛是见不到的。饿鬼道的众生，则可以用肉眼得见。饿鬼
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