第七百七十一章 人生若只如初见(2/3)

作品:《滴血瞳

前者以八卦为基础,后者以天干地支为基础,但二者可相互流通结合。壬术据传乃玄女授于黄帝败蚩尤之三式之一,与奇门、太乙神术并称齐名,称为“三式”,有“精通三式谓之神”之说。据史册记载六壬最早见於吴越春秋,陶朱公范蠡、子胥、文种等均精於此道,且以此术为谋。中国各朝均出现六壬大师,如宋朝邵彦和、明朝陈公献等等。

占卜术大概于唐朝时期开始广泛传播到亚洲各地,其基本元素,如太极、八卦、天干地支、阴阳、五行、生克、神煞等等,对亚洲国家产生比较深刻的影响。

根据那些黄皮子的位置,我辨认着它们所代表的意义:前一腾蛇火神家在巳主惊恐怖畏凶将,前二朱雀火神家在午主口舌悬官凶将,前三六合木神家在卯主阴私和合吉将,前四勾陈土神家在辰主戦闘诤讼凶将,前五青龙木神家在寅主銭财庆贺吉将,天一贵人上神家在丑主福徳之神吉将大无成,后一天后水神家在亥主後宫妇女吉将,后二大阴金神家在酉主弊匿隠蔵吉将,后三玄武水神家在子主亡遗盗贼凶将,後后太常土神家在未主冠帯衣服吉将,后五白虎金神家在申主疾病丧凶将,后六天空土神家在戌主欺殆不信凶将。

又过了一会儿,黄大仙才慢慢地从地上直起了身子,“众子听令,今日十二天将跟我一起前去庐山五老峰,其余众子于家中留守。”

我的心不禁一动,黄大仙貌似十分认真的样子,它会留给我什么东西呢?

黄大仙的身子抖动着,旋即慢慢地弯曲,佝偻的程度,貌似那头马上就可以贴着地面了,此时,它一身的长袍赫然褪下了去,慢慢地露出了原本的模样——却是一只堪比中型犬的黄鼠狼。

这是它成为妖形的模样,我有些吃惊,黄大仙怎么会突然间以它的真面貌来示人呢?随后,它慢慢地张大了嘴巴,这嘴巴张开,一股黄色的气体喷出,一股奇异的味道袭来,这味道直直地把人的眼睛给冲的睁不开来。

“嗨,这老黄,还是这个不爱洗澡,你看看这体味儿臭的,几乎可以把人给熏晕了……”灰仙摇动着手中的白纸折扇,有些烦躁地皱着眉头。

看到这一幕,我赫然觉得,貌似我小时候看得动画片《邋遢大王奇遇记》当中,很多东西都是假的吧,这灰仙真的是有洁癖。

“吼——”黄大仙发出了一声低沉的吼叫声,旋即它慢慢地抬起头来,直起了身子,此时它的手中也出现了一颗珠子。我定睛一看,是一颗黄的透亮的珠子,在他的手中散发着柔和的光辉。

“这是……”看到了这颗珠子,我赶紧迎了上去。

黄大仙气喘吁吁,貌似很累,它试了试额头上面的汗珠,“这是我的一颗妖丹,放在你这边,有什么事情,我可以即使联系你,小天,你现在也可以靠着它来修炼内力,你们陆判宗的道法科仪,很多还是和内力有关系的。”

内丹是以天人合一思想为指导,以人体为鼎炉,精气神为药物,注重周天火候炼药,而在体内凝练结丹的修习。是宋代至现代主流的修行方式,主张内炼成丹(内丹),外用成法(雷法)。从中华道教宗祖轩辕黄帝求道于广成子记载算起,内丹已经经历了五千年的发展历程。丹道祖经丹道的发源,是非常早的事。

丹者,单也,一者,单也。惟道无对,故名曰丹。天得一以清,地得一以宁,谷得一以盈,人得一以长生。中华气功修炼术源远流长,气功通过内炼精气,修炼内丹的理论思想与中医思想不谋而合,经过丹能在经络里的不断疏通,从而达到“经络全通、百骸俱暖”高质量生活状态,其修炼步骤是“炼己筑基、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚”。

随着南北隋唐老庄与佛教融合所产生的本土禅宗大行其道。为此自宋代张伯端对道教弊端改革。其《悟真篇》指出当时魏晋道教法术众多
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