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银se巫师袍，月亮神巫师，保持着自我主张，并不像金se那麽耀眼，但却散发着诡异的光，常常是智者的代表。

绿se巫师袍，大自然巫师，充满着协调xing，最擅长抚ei人心，总是悄悄的照顾大家。

靛se巫师袍，星星巫师，兼有“蓝se”的冷静与“绿se”的温柔，拥有无与伦比的bao容力，以繁杂但有用的创意令众人皆大欢喜。

然而，对于这巫虺文身上所穿的巫师袍儿，我却是没有见过，并且他袍子上面的花纹儿，也貌似都有个繁复的纹lu，让我无法辨别，这究竟是什么东西。

“你们三位是不是有些累了？”巫虺文微笑着朝着我们走来，但是对于他这张笑脸，我却觉得上面写了两个字——虚伪。

“要不要喝点我们苗疆自酿的酒？”他从怀中摸索出个酒壶，递了过来。

我摆了摆，“谢谢，但是我不想喝，这几天没睡好，胃口也不好。”崔明伏和崔明丽也纷纷地摆着，忙说不要。

“呵呵，那我喝了！”他边说着，边拧开盖子，朝着自己的嘴巴里面“咕嘟咕嘟地灌了进去。”

“你们知道崖葬吗？”抹嘴巴，他转头，看着我们三个，悠悠地说着。

崖葬是在崖穴或崖壁上安葬人的遗体的种葬俗，也是风葬即露天葬的种。古代西南少数民族地区liu行的种古老的葬法，bao括悬棺葬和崖洞葬。

人们将棺材放在凿出的山崖平台上,或在峭壁上凿孔再打入木楔，木楔上放置棺材,或将棺材放入天然岩洞之中，岩壁上雕刻各种图案，铭文等等。

在崖穴或崖壁上安葬人的遗体的种葬俗。是风葬即露天葬的种。崖葬习俗早在中guo古代濮、越、巴、僚、汉等民族部分人中即已盛行。

《临海水土志》对崖葬已有记载。中guo的崖葬主要分布在：福建，浙江，江西的仙霞、武夷山区，贵州，广西山区、西江liu域，湖南、贵州和四川接壤chu的酉、辰、巫、武、沅等五溪liu域，四川东南的长江及其支liu沿岸，四川、云南的乌蒙山区北麓至金沙江边，台湾各岛屿。

据碳4测定，福建武夷山崖葬船棺最早,距今3三千多年，约当于春秋、战guo时期。及至近代，部分壮族、布依族、苗族、瑶族、仡佬族，以及现在贵州西南部的部分苗族和台湾兰屿高山族雅美人都行崖葬。

崖葬又名悬棺葬，是中guo古代广居于南方的濮越民族的种特殊葬俗，被认为是世界文化史上的大奇迹。其葬法是利用天然岩缝或人工木桩把棺森林悬置在峭壁之上，或者将棺森林放在天然或人工凿成的岩洞这中。悬棺葬的葬地都是选在面临江河的绝壁高岩上，其葬具多为船棺，长度为－3米，宽约半米多，形体似只船，分为头、尾和仓三部分，头尾翘起，仓为棺柩，安放尸体。

依凌纯声先生之说，中guo大陆的崖葬主要颂于两大区，chu于东南地区的，在赣、浙、闽三省，例如武夷山和栏杆山的崖葬，约为山越、瓯越、闽越的遗迹，系属古之百越，中guo西南的崖葬，为彼等所留的遗迹。

古代濮越民族的生活习xing对其葬式产生了深刻的。纵观中guo崖葬的葬具，虽然样式不少，但船形棺是早期的典型形制。

从发掘qing况看，东南地区的崖葬棺具的船形虽不如西南地区的显著，但都是用圆筒森林
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