第八百五十章 众鬼降临(1/3)

作品:《滴血瞳



“拜托祖师爷……”崔明丽此时身子瘫软在了地上,几乎再也站不起来了,我小心地把她慢慢地揽到了我的怀里面,此时,但见十个身影全部都出现在了相应的位置,而就在此时,鬼修也朝着外面猛地丢出了凤凰胆。

“我再来给阵法加点力——”鬼修奋力地投掷出去,几乎在瞬间用尽全力。

十冥丁是从众阁的十脉演化而来,在古代众阁教的葬地阵法中,有种未成文的山葬阵法,叫十脉,是种以猴子、猩猩等灵shou为祀物的灵阵,在盛行开山为墓的唐代颇为liu行,其原理,是以异术为主、关为副,异术侵闯陵者之身,关护陵椁之固,和“錾龙阵”样,整个十脉,也要分成十个脉眼,同护墓主安宁,但这种以动物为主的葬地阵法最大的缺点就是有效期短,多则百年,少则十数年,即告失效。

然而在当时,布“錾龙阵”所需的巨大花费,并非每位官贵都能承受得起,所以这种成本低廉的“十脉”在中低级官员与实力般的地方贵族中还是很受欢迎的,即便其有效期很短。

然而,此种阵法像“錾龙阵”样,并无定数,小到鼠犬,大到虎豹,甚至是活人,都可为之脉眼,所以到了唐朝后期,有些见利忘义的能人开始尝试用童子来代替灵shou,以此加强此阵法的威力,并延长有效期限,用童子布的“十脉”,便是所谓的“十冥丁”,由于此种做法有违天道。

所以自“十冥丁”诞生之日起,便被众阁历代掌教明令jin止使用,甚至连“十脉”也起被jin止了,这也是此种阵法在《众阁真言》中未有正式记载的原因,但在利益的驱使下,仍然有些叛教者在民间以此阵法造墓营冢,并私下记录成册且代代相传,直至唐末。

没想到,这阵法竟然在此时成了,那水族的殄文就在此时生了效果,并且在既定的十个位置上面,竟然也出现了该有的鬼影,只是这些鬼魅的模样可当真恐怖,不由得让人心惊胆寒。

第个乃是影子鬼,在ye里有时你会看到个怪影超过自己的影子而这个影子根本不属于你周围也根本没有人。

而第个相貌与常人无异常常结伴出入喜穿紫衣,便是拘魂鬼。他们身上藏将死者的名字和时间的名册按照时间到达将死者的身边呼唤将死者的名字听到他们呼唤的人灵魂就会出窍之后拘魂鬼会拿绳索捆住魂魄将其带往冥界是的他们就是和黑白无常抢生意的

第三个乃是针口饿鬼,此鬼胃口不小嗓子眼儿却只有针孔细给他再好的山珍美味也咽不下去只能眼巴巴地闻个香味靠喝白水度日此鬼终日ji火中烧痛苦不堪悲催地让人动容。

第四个乃是食发鬼,此鬼喜食人的头发尤其是婴儿的胎发谁家孩子被他调戏了便会结下鬼缘因此婴儿的第次之胎发不可为了方便随意乱丢成年男xing的头发他是没什么兴的但未婚美女的秀发他却很爱所以中guo古时候的黄花闺女理完头后常常是把落发把火烧掉。

第五个乃是臭名昭著的住不净巷鬼,此鬼由生前极不讲卫生的人所变变成鬼后依旧保持了光荣的传统只要是脏乱不净污浊不堪臭到常人无法忍受的地方便是此类鬼所居之chu此鬼没有杀伤力只是会寻合适的传人让他她变得和自己样邋遢。

第六个乃是整蛊鬼,顾名si义此鬼多居住木中或树下很爱整蛊但不伤人他最爱干的事就是躲在树里制造灵异让被吓尿的愚民喊他树神总体来讲还是很好搞定的种鬼。

第七个名曰大势鬼,又名药叉、逻刹娑或恭茶等。喜欢住在树林
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