使或者说罗甸王的位置，早就不是他的了。

再次造反之后的安邦彦，之所以没有敢于再称呼“罗甸大王”，不是因为他不想，而是因为他的侄子，真正的水西宣慰司宣慰使安位，长大了。

而他安邦彦，只是水西宣慰使安位的一个并不亲近的叔叔而已。

而且他也不是安位的亲叔叔，他只是安位之父安尧臣的族弟而已。

天启元年奢崇明首先举旗造反之前，水西宣慰司的上任宣慰使安尧臣死掉了。

当时安尧臣的儿子安位年龄比较小，因此是由安尧臣的夫人，也就是安位的母亲奢氏夫人奢社辉代掌大权。

这个奢氏夫人奢社辉，正是奢崇明的亲妹妹。

与此同时，奢崇明的夫人，又是安邦彦的姐姐。

奢社辉想利用水西安氏的力量，支援自己的哥哥奢崇明，而素有野心的安邦彦，也想借着支持自己姐夫奢崇明的这个机会，进而掌握水西的大权。

于是两人一拍即合。

又因为两人之间有着这层有复杂的亲戚关系，所以当时身为水西宣慰司同知的安邦彦，很快就在奢氏夫人的支持下，掌握了水西安氏的大权，同时也把水西安氏绑上了奢崇明的贼船之上。

水西安氏在洪武年间曾经出过一个女中豪杰，也就是传说中被传得神乎其神的奢香夫人。

这个奢香夫人，与如今这位奢氏夫人一样，娘家都是四川永宁大土司奢家，而夫家也都是水西大土司安氏。

只是如今的这个奢氏夫人，可没有二百多年前她的那位老姑奶奶奢香夫人有智慧。

她光想着拉上水西安氏支持自己家的哥哥成就霸业，却没有想过让安邦彦掌握了水西的大权，可能会把水西安氏带往何处。

同样也是因为有着这么一层错综复杂亲上加亲的亲戚关系，所以，奢崇明造反失败之后，才会领着残兵败将，丢盔弃甲地逃亡到水西安氏这里寻求庇护。

不过奢崇明领着奢家兵将的到来，却也让安邦彦在水西的权威，受到了很大的限制。

安邦彦是奢崇明的小舅子不假，但是与此同时，安位可是奢崇明的亲外甥。

奢崇明投奔水西安氏，既可以说是来投奔安邦彦来了，也可以说是投奔人家亲外甥来了。

毕竟安位才是水西土司正宗的继承人，正牌子的宣慰使。

虽然不能说奢安两人之间因为这个出现了裂痕，但是安邦彦的地位却在悄然下降，从过去的“罗甸大王”，变成了如今“辅佐”安位这个正宗罗甸王的“四裔大长老”。

名号的改变，反映出来的，是政治地位的改变。

不过此时此刻，安邦彦仍然垄断着水西安氏的军政大权。

所以，安阿伦嘴里虽然表面上是在向名义上的大王即水西彝族人的济慕安位禀报，而实际上眼睛盯着的，始终是自己的哥哥安邦彦。

见安邦彦发了一通火之后，下令把安重圣留在水西织金的家人亲眷全数吊死。

跪在大堂之中的安阿伦和奢崇辉两人，到了这时心底里都是松了一口气。

虽然以两人的身份，他们知道大抵不会有什么事，但是也担心越来越喜怒无常的安邦彦，拿他们开刀祭旗，搞什么大义灭亲。

“额尼，阿伦潘吾，都起来吧！

“阿伦潘吾说水西危矣，未免有言过其实，耸人听闻了！

“且不说我水西安氏尚有强军十万，就是水西大地上的雄伟山川、莽莽林海，也足以令官军望而却步！”

额尼，是彝语舅舅的意思。

潘吾，则是彝语叔叔的意思。

安位仍然显得有些稚嫩的声音，在宣慰府空旷的大堂上回荡着。

然后随着身后
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