大大小小的衙门中下层，也几乎被出身于这种世家大族的子弟们所垄断。

不打破这种垄断，不仅土地改革搞不了，税制改革也同样搞不了，连带着整个大明朝也就好不了。

与此同时，这些人的先祖先辈，又曾经有功于大明朝廷，人家的家产也好，土地财富也好，社会地位也好，都是辛辛苦苦，经过一代又一代人的努力，不断地累积起来的。

其中很多世家大族富可敌国，但是人家的财富是抢来的吗，是偷来的吗？

当然不是。

其中有许多土地，还是一代又一代的大明皇帝，因为这些世家大族历朝历代立下的功劳而赐予的，这些东西都是有据可查的。

到了你崇祯皇帝这里，你能说剥夺就剥夺，你能说拿走平分就拿走平分？

这怎么可以！

事情不是这么干的！

那么应该怎么干？

要复兴明朝，肯定不能任由这些几乎是割据一方的世家大族权贵豪门们自私自利、作威作福，任由他们在将来的某一天跟历史上一样闯来降闯、清来投清，但是朝廷又不能毫无理由地或者硬安罪名地巧取豪夺，直接由朝廷出面将他们连根拔起，那么究竟应该怎么办？

最终只能引入第三方力量。

对于宣大之地的地方豪门大户来说，建虏后金国的大军，就是这第三方力量，就是那一个足以摧毁宣大边地一切旧豪门旧官僚旧事物的外来力量。

而对于陕西三边之地来说，流贼民乱或者回乱本身，也是这样一股足以摧毁那些盘根错节的旧势力的力量。

所以，袁崇焕这样的人，放在辽东或许是坏事，但是放在需要一根搅屎棍的西北，或许就是一件好事情了。

因为只有这样，才能够做到大破大立。

等到锦衣卫西镇抚司将袁崇焕杀了赵大胤激起洮岷兵变的消息，送到崇祯皇帝行在，特别是等到袁崇焕本人的详细奏报，被紧急送进京师，送进大内的时候，不惟原临洮镇属地一片大乱，就连甘肃镇、宁夏镇、原固原镇等地，都有大股小股的回回木速蛮，以各自所属的经堂和礼拜寺为核心，私造武器，抢掠周边，濒临叛乱了。

也因此，在这一次针对建虏进犯的国战之中，与宣大之地近在咫尺的三边总督府不仅没有帮上什么忙，而且还惹出了这么个大麻烦。

袁崇焕请罪的奏疏被送到了京师之后，陕西本地官员也好，朝堂之上的御史言官也好，对于袁崇焕的弹劾立刻多了起来。

包括之前一直与袁崇焕交往密切，一直呼吁崇祯皇帝将袁崇焕用在辽东的钱龙锡，也上书批评袁崇焕擅杀边将，行事鲁莽，乖张躁进，激发民乱，请崇祯皇帝撤换袁崇焕，以尽快挽回西北木速蛮之民心。

当然，如果此时的崇祯皇帝有了撤换袁崇焕之心，那么这倒的确是一个撤换掉袁崇焕的好机会。

不过，想来想去，如今这位崇祯皇帝，还是本着使功不如使过的原则，让袁崇焕戴罪留任了。

对于如今的这位崇祯皇帝来说，这场变乱的发生，不单纯是袁崇焕一个人的因素。

与其说是袁崇焕的因素多些，倒不如说是崇祯皇帝自己的因素多些。

因为从一开始让袁崇焕到西北去，就是为了有朝一日利用它的强硬霸道、刚猛好杀，一劳永逸地解决西北的木速蛮问题。

让袁崇焕去西北，是为了这一天，让他往宁夏镇边地移民垦荒也是为了这一天。

同时，允准龙华民等十二个耶稣会传教士前往西北传教，当然也是为了这一天。

如今虽然发生的时机不对，但是毕竟建虏主力已经失败退去。

这些木速蛮再怎么造反作乱，也不是如今大明官军的对手。


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