《拈花指法》，但当时曾四周详察，查明藏经阁里外并无一人，怎么这老僧直如亲见？

但见扫地又道：“居士之心，比之萧居士尤为贪多务得。萧居士所修习的，只是如何克制少林派现有武功，慕容居士却将本寺七十二绝技逐一囊括而去，尽数录了副本，这才重履藏经阁，归还原书。想来这些年中，居士尽心竭力，意图融会贯通这七十二绝技，说不定已传授于令郎了。”

他说到这里，眼光向慕容复转去，只看了一眼，便摇了摇头，跟着看到与虚竹激斗的鸠摩智，这才点头，道：“是了，令郎年纪尚轻，功力不足，无法研习少林七十二绝技，原来你是将之传给了一位吐蕃高僧。大轮明王，你错了，全然错了，次序颠倒，大难已在旦夕之间。”

乍然闻得有人谈论自己，鸠摩智当空与虚竹拼了一掌，身形飘然而退，落在场边，不同于的萧远山和慕容博，他对那扫地僧可没有半点的敬畏之意，当即冷然回道：“什么次序颠倒，大难已在旦夕之间？大师之语，未免太过危言耸听。”

“不是危言耸听。”

扫地僧道：“本派武功传自达摩老祖，佛门子弟学武，乃在强身健体，护法伏魔。修习任何武功之时，总是心存慈悲仁善之念。倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。功夫练得越深，自身受伤越重，大轮明王原是我佛门弟子，精研佛法，记诵明辨，当世无双，但如不存慈悲布施、普渡众生之念，虽然典籍淹通，妙辩无碍，却终不能消解修习这些上乘武功时所种的戾气。”

少林寺众僧闻言，只觉这老僧所言大含精义，道前人之所未道，心下均有凛然之意，更有几人合十赞叹：“阿弥陀佛，善哉，善哉！”

扫地僧接着道：“众人当知，佛法在求渡世，武功在求杀生，两者本是背道而驰，相互克制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技才能练得越多，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学各种厉害的杀人法门了。”

众僧拜服，鸠摩智却想：“少林寺的七十二项绝技被慕容先生盗了出来，泄之于外，少林寺群僧心下不甘，却又无可奈何，便派一个老僧在此装神弄鬼，想骗得外人不敢练他门中的武功。嘿嘿，我鸠摩智哪有这么容易上当？”

却闻那扫地僧又道：“本寺七十二项绝技，均分‘体’、‘用’两道，‘体’为内力本体，‘用’为运用法门。萧居士、慕容居士、大轮明王，诸位本身早具上乘内功，来本寺所习的，只不过七十二绝技的运用法门，虽有损害，却一时不显。明王所练的，应是‘逍遥派’的‘小无相功’罢？”

“不错！”

闻言，不等鸠摩智否认，林平之已然冷笑道：“林某人添为逍遥派的现任掌门，对门派传承的武功绝学均有参研，又曾与大轮明王交过手，可以确定，这秃驴使得正是我派的不传之秘‘小无相功’，绝不会有错！”

什么叫做当着和尚的面前骂秃驴，林平之此刻就是了，他这话一出，顿时间令得在场诸多僧众，纷纷为之脸色一僵，就算是那修为已然超凡入圣的扫地僧也忍不住的为之嘴角一阵抽搐。

“原来林居士竟是逍遥派的现任掌门人，真是失敬，失敬。”

扫地僧略微惊诧的看了林平之一眼，方才道：“林居士内外双修，武功修为，当世无双，见识更是非凡，确实，诚如林居士所言，贵派的小无相功精微深妙，以此为根基，本寺的七十二绝技，倒也皆可运使，只不过细微曲折之处，不免有点似是而非罢了。”

少林众僧闻言，微微一愣，即有玄生大师转头向鸠摩智道：“明王先前拜山，自称兼通敝派七十二绝技，原来是这般兼通法。”语中带刺，芒锋逼人，鸠摩智却只装作没有听见，不加置答。

扫地僧又道：“明王若只修习少林派
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