在此时，丹田在瞬间升腾起股浓郁的热气，这气息缭绕在我xiong口chu，却直直地把那修蛇给生生逼退了六尺，而后我赫然发现，左当中竟然是个龙头拐杖，右当中竟然是块通体漆黑的令牌。

“吾乃东北胡老黑，前来会会你这孽畜——”丹田抖，声如洪钟。

龙头拐杖，即龙头杖，古代唯有功勋卓著的文武大臣才会获此殊荣，寓意“上打昏君，下打jian佞”，起到劝解，告诫等震慑作用，如天bo府佘太君即由于杨家将战功卓著才获此至高权利。古代唯有功勋卓著的文武大臣才会获此殊荣，寓意“上打昏君，下打jian佞”，起到劝解，告诫等震慑作用；如今则意味着种讽刺，劝解，告诫你不要过于依赖别人，要学会du立。

而另外只上，却是块令牌，只是这令牌上面的字迹，我是无论如何都看不懂的。

令牌是道教斋醮科仪中常用法器。道教法器令牌起源於中guo古代军队发号施令用的虎符。而在道教典籍当中，这令牌也占据着重大地位：牙璋以起军旅。汉铜虎符上圆下方，刻五牙文，若垂露状。背文作坐虎，形铭其旁曰：如古牙璋，作虎符。近召将用令牌。

而著作当中中有五雷号令牌的图文。其图之正面雕有龙蟠剑身，背面有雷令符文云：右令牌，取雷击枣木造成，长五寸五分，阔寸四分，厚五分。选择吉日，依式造之，四侧周围刊十宿名，以锦囊盛之。法师在科仪行法时，於法坛上敲击令牌，依恃祖师名号，发令，呼风唤雨，召神、遣将，或降临法坛，或护送亡魂，或驱邪镇魔。

这就是说，在道教si想意识中，于施行五雷**的法事活动中，无论是向神界申发表文章奏等道教文书，还是祈晴请雨、止风祷雪，或者是驱役神鬼、扫dang妖怪邪气、发符治病、差遗符吏，法师都必须使用令牌来发号施令。

若不如此，就无法申明号令，诸神将帅不会依科行事，有关吏兵也不会整肃听命。因此，该文强调，如五雷**中没有法师施法发令，就不能驱役神鬼、祈晴请雨，上则违背太上之法，下则失生灵之望。

由此可见，若是要施行五雷**，令牌是不可或缺之法器。此chu所说的令牌实际就是雷法中施用的五雷令牌。该文述及制造令牌方法，云：“凡yu造令牌，先选吉日，斋沐身心，奏闻上帝，申牒雷霆所属去chu讫。用枣木节，或石榴木，或柏木，馀木不可用，长三寸，阔寸九分，上圆像天，下方像地。於甲乙日采木，庚辛日造，壬癸日黑书、丙丁日朱书上面五雷号令四字，逢丁日命工斋戒开之，用皂纱袋之。”

“我当是谁？原来又请来个乡野土仙……哈哈……”修蛇大叫着。

胡老仙翁哪里会受这个气，“瘪犊子完蛋玩意儿，你说谁呢？开打吧，别逼逼那些有的没的……”

但是不得不说，姜还是老的辣，老将出马，个顶俩，胡老仙翁出，我们便知有没有。

我猛地抛出了中的龙头拐杖，顿时和面前的修蛇斗在了起。

“永通玄宗，道高本常清，德祥恭敬泰，义久复圆明，混元三教主，天地君亲师，日月星斗真，金木水火土——”我不由自主地念出，“雷默庵，老瘪犊子，出来帮忙啊，我草泥马的——”

我他妈算是服气了，没想到，神仙还会骂人。等等，刚刚胡老仙翁说什么雷默庵？他可是混元派又叫神霄雷法混元教派的老祖，教众多信奉“玄帝”，其又有众化之称号，又称“混元六天传法教主”。
&ns
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 滴血瞳 最新章节第八百八十四章 黑老仙翁,网址：https://www.6s6s.net/55716/882.html