方则在坟侧挖穴，露出“新郎”棺柩的槽帮，将“新娘”埋入以达到“夫妻”并骨合葬的目的。

葬罢，即在坟墓前陈设酒果，焚化花红纸钱，举行合婚祭。男女双方的父、母等家属即两家亲家边哭边道“大喜”。此后，男女两方便当做亲家来往。

“但你母亲是活人？如何结阴亲呢？”崔明丽不解。

鬼修抬起了头，“很简单，那便是把活人变成死人。”

于是便算计着让鬼修的母亲沉塘，和那肺痨龟结婚。

然而让人意外的事qing发生了，沉塘那天，无论怎么整，那猪笼却总是漂浮在河面上，无论如何也沉不下去，并且每每还是会被送到岸边。

“啊？”我深吸了口气，“难道是有人暗中相助？”

鬼修吸了口气，无奈之下，这财主只有放弃，并且将他的儿子给红棺葬了。

这红棺葬可不是般人家可以请得起的，举行丧葬仪式均需请阴阳先生为亡者超度亡灵、选择安葬日期和风水地理等。

阴阳先生从事的技艺是伴随丧葬习俗的存在而存在，在全县各乡镇皆有从事丧葬礼仪的先生，并有自已的师承脉络。

长期的葬俗理念在人们的头脑中已根深蒂固，将亡者入土为安，引导其亡魂进入极乐世界，并极早得到超生，最后达到阴安阳乐的境界。

红棺葬的安葬过程分为烧落气钱、剃头、沐yu、穿衣、移chuang、开lu、庆庚、升棺、打绕棺、辞灵、闭殓、祭扛、起丧发架、丢引lu钱、看地斩草、烧望山钱、下葬、掩土、出魂、买山、迎龙奠土、封七等程序和过程。

古时庶民去世，其棺木外表只能用黑漆切不可用朱红漆料，此乃皇族丧葬之特权也，沿袭至今如是。可是，全guo惟du贵州省印江县人去世后均用朱红棺木行葬。何故？这里liu传着个古老的典故。唐朝chu年，si邛（印江县古名）城南曹氏贫寒人家，有du子，勤学，聪慧过人，赴京殿试，高中状元。

荣获皇帝及在朝文武达官于文德殿设宴召见，席间，皇帝询曹状元之家况，状元兴致正浓，随口赋诗以答：t白日千人拱黑ye万盏明灯；千根柱头落脚，万马归巢盈门；天悬亮、扭转乾坤；风扫地、肩担日月；十人挑水、七十人煮饭；三艘盐船下河，只不返打淡。t

在朝文武大臣听闻无不暗自为之震惊，殿宴散，纷纷揽袖上奏：“曹状元文才超群，家业宏隆，千军万马，羽冀丰满，加之聪慧过人，若当朝得志，方归心，必起异心，谋朝夺位易如反掌，岂非祸患无穷？应立斩！”皇帝正有此意，于是莫须有下旨“欺君罔上、图谋不gui”，推出午门斩之。

斩了曹状元，皇上恐“曹家军”起兵，密旨兵部，令yu林军点jing兵六万，严阵待命迎战。又发钦差大臣去黔之si邛察访，来到曹状元家。曹家住山腰之上时有云雾缭绕，该地名云半也，极目眺远，农耕锄禾。居家茅草，破房两间，顶盖丝茅草，四壁芦苇杆。

门前檐下蚂蚁成群，熙熙攘攘往来于巢穴间搬运觅食。正在狐疑，从柴门里走出衣衫褴褛之老头，再瞧屋里，四壁空dang，顶漏天光。里间灶前坐着老太婆，正转磨子茫然干活。钦差所见仍觉不信，回头再问地方当差之人，带错否？答：定是！哎，尽如此穷酸，心中甚怪！试着与老汉攀谈起来：钦差问：“老人家高寿？”。老汉答：“空长十了。”

钦差问：“
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